Artikeldetails:
ISBN 978-3-89094-592-7
264 Seiten
Softcover
Format DIN-A5

von Ludwig Felix

Buchbeschreibung:
Glaube an den göttlichen Ursprung des Staates und des Rechtes ist noch lange in der historischen Zeit wahrnehmbar.
Cicero bezeichnet die Religion als feste Grundlage des römischen Staates und gibt der Überzeugung Ausdruck, dass dieser Staat weit mehr durch Macht und Hilfe der Götter und Göttinnen als durch menschliche Einsicht geleitet werde. Kein internationaler Vertrag, kein Bündnis wurde ohne eine Anrufung der Götter geschlossen, denn wichtige Regierungsakte waren auf Grund des alten römischen Staatsrechtes erst nach Einholung der göttlichen Zustimmung zu vollziehen. Der Autor dieses Buches hat nachgewiesen, dass in allen Religionen der Anspruch auf Besitz, Reichtum und Macht auf Erden, angeblich von ihrem „angebeteten Gott oder Göttern“ so gewollt und bestimmt war und sie damit ihre weltliche Gier danach begründeten. Sie scheuten nicht vor Unterdrückungen und Kriegen zurück, um ihre Ziele auf Macht, Recht und Besitz zu erreichen.
Ludwig Felix beindruckt in diesem Werk mit seiner historischen Aufarbeitung!

Aus dem Inhalt:
I. Die Religion und der Eigentumsbegriff
1. Die Religion führt zum Eigentumsbegriff
2. Entwicklung des Eigentumsbegriffes durch Todesfälle und durch Opfer
3. Die Gottheit als vornehmste Eigentumsquelle
4. Religiöser Ursprung der Steuern
5. Die Religion regt die ersten Betrachtungen ethischer Natur über das Eigentum und die verschiedenen auf dasselbe bezüglichen Systeme an
6. Der Gegensatz von vollkommenen und unvollkommenen Christen – Der Eigentumsbegriff im evangelischen Sinne – Gegensatz der Ursprünge des Christentums und des Islam
7. Christliche Verklärung der Armut
8. Christentum und Luxus – Die kanonischen Zinsverbote – Christentum und Arbeit
9. Reichtum der Kirche als Folge der Weltverneinung und daraus erwachsender Widerstand
10. Das Papsttum nimmt die Verfügung über Menschen und alles menschliche Eigentum in Anspruch
11. Einfluss der Religion auf das Recht der erblichen Übertragung von Eigentum
12. Zusammenfassung

II. Die religiöse Leitung der menschlichen Tätigkeit
1. Die Religion, alle Zweige der Arbeit, insbesondere Ackerbau, Handwerk und jene, die die Kolonisation fördern
2. Tätigkeit der Klöster und Arbeitsförderung durch dieselben
3. Wirksamkeit der Missionen
4. Religiöse Förderung der Wissenschaft
5. Religiöse Förderung der Kunst
6. Zusammenfassung

III. Religiöser Schutz des Eigentums
1. Tätigkeit der Klöster und Arbeitsförderung durch dieselben
Das Tabu und andere Polizeimaßregeln
2. Schutz durch die religiösen sittlichen Grundsätze
3. Die Idee des Hausfriedens
Hausfrieden durch die Gotteshäuser
Hausfrieden durch die religiösen Feste
Hausfrieden durch den Gottesfrieden
4. Religiöse Förderung des Handelsverkehrs
5. Fluch und Exkommunikation
6. Der Eid
7. Zusammenfassung

IV. Der Einfluss der Religion auf die Verteilung des Eigentums
Erster Teil: Der Aufwand für religiöse Zwecke
1. Tempel und Kirchen
2. Tempelschätze und Weihgeschenke
3. Opfergaben
4. Festlichkeiten
5. Totenbestattung und Totenkult
6. Königs- und Kaiser-Apotheose
7. Reliquien
8. Wallfahrten
9. Mittelalterliche Armenpflege; Missionen
10. Aufwand für Priester
Schenkungen an die christliche Kirche
Neue Einnahmequelle: Der Zehnte
Stolgebühren
Päpstliche Einkünfte

V. Der Einfluss der Religion auf die Verteilung des Eigentums
Zweiter Teil: Das geistliche Eigentum und die Eingriffe in dasselbe
1. Der kirchliche Einfluss auf die Rechtspflege
Die Immunität
Änderung der Gesetzgebung zu Gunsten der Schenkungen an die christliche Kirche
Die Gesetzgebung über die Freilassungen
Der Feudalismus
Die Zölibatsgesetze
Die Kreuzzüge
Die wirtschaftliche Gliederung des kirchlichen Eigentums
Die Bankgeschäfte der geistlichen Institute
Die Eigentümer am Kirchengut
2. Angriffe auf Tempel und Kirchengut
Amortisationsgesetze
Verwendung von Kirchengut zu Staatszwecken
Eingriffe ins Kirchengut seitens des Laienadels
Vergabungen von Kirchengut in Folge des Lehnswesens
Verschleierte Säkularisationen
Säkularisationen des Reformationszeitalters
Säkularisationen aus Not
Säkularisationen in Folge der Aufhebung des Jesuiten-Ordens
Sonstige Säkularisationen des 18. und 19.Jahrhunderts
Säkularisationen aus Strafe
3. Zusammenfassung

VI. Hemmende Einflüsse
Einleitung
1. Durch das Brahmanentum vermehrte Indolenz der Inder
Ausschreitungen im Dionysos und Artemis-Kultus
Folgen des islamitischen Fatalismus
Maßlosigkeit in religiösem Aufwand
Schattenseiten der Wallfahrten
Klöster
Bedrückung durch kirchliche Bannsprüche
2. Priesterliche Herrschsucht
Urkundenfälschungen in Folge derselben
Erschütterung des Weltfriedens, der Autorität und des Rechtes als Folge päpstlicher Eidlösungen
Verhinderung der Einheit Italiens durch die Kirche und in Folge dessen Erregung von Kriegen und Aufständen
Kirchliche Verbote und Vernichtungen von Schriften
Umtriebe der Gesellschaft Jesu zum Behufe der Wiedererlangung der kirchlichen Weltherrschaft
Nepotismus
3. Kirchliche Habsucht
Drückende Leistungen an Rom
Druck der geistlichen Gerichtsbarkeit
Besondere Ausbeutung Deutschlands
Unglückliche Lage des Kirchenstaates
Verschlimmerung der bäuerlichen Verhältnisse durch kirchliche Eingriffe
4. Religiöse Verfolgungssucht im Altertum
Innerhalb des Islam
Seitens der christlichen Kirche
Die Katharer und die Waldenser
Die Inquisition
Die Mauren in Spanien
Die Juden
Verfolgungen der Protestanten
Kirchliche Förderung des Sklavenhandels
Kirchlicher Aufwand behufs der Verfolgung politischer und dogmatischer Ketzerei
5. Folgen des Aberglaubens im Allgemeinen
Trügerische Erwerbsarten
Astrologie, Alchemie, Schatzgräberei und Zeitwählerei
Zauber- und Hexenglaube
Förderung des Aberglaubens durch die Kirche
6. Zusammenfassung
VII. Schlussbetrachtung